http://yetl.yabesh.ir/yetl1/handle/yetl/4290447 2026-11-03T18:45:32Z 2026-11-03T18:45:32Z رجبی, محمدعلی شجاعی قادیکلائی, حسین قاضی زاده, خشایار رجبی دوانی, محمد حسین http://yetl.yabesh.ir/yetl1/handle/yetl/4290450 2023-04-20T11:00:06Z 2023-04-06T00:00:00Z

مقايسه فراواني مضامين کتيبه ها در حکومت هاي شيعه با امويان و عباسيان رجبی, محمدعلی; شجاعی قادیکلائی, حسین; قاضی زاده, خشایار; رجبی دوانی, محمد حسین همان طور که در نمودار مشخص است، ۱۰۰ درصد کتيبه هاي اموي و عباسي کاربرد يادماني داشته و يا احداثيه بوده اند و حکومت هاي پيش از شيعيان تنها در ۲۶ درصد از کتيبه ها از مضامين ديني و قرآني استفاده کرده اند. اين در حالي است که کتيبه هاي احداثيه و يادماني و نيز ديني- قرآني در دوران حکومت هاي شيعه ازلحاظ کثرت کاربرد وزن عددي برابر داشته اند. علاوه بر اين در ۶۸ درصد کتيبه هاي بناها در حکومت هاي شيعه از مضامين مذهبي استفاده شده است.

2023-04-06T00:00:00Z رجبی, محمدعلی شجاعی قادیکلائی, حسین قاضی زاده, خشایار رجبی دوانی, محمد حسین http://yetl.yabesh.ir/yetl1/handle/yetl/4290449 2023-04-15T12:36:46Z 2023-04-06T00:00:00Z

قلمرو حکومت هاي شيعي در سده هاي سوم تا پنجم (ه. ق) رجبی, محمدعلی; شجاعی قادیکلائی, حسین; قاضی زاده, خشایار; رجبی دوانی, محمد حسین اوج قدرت شيعيان در سده چهارم و پنجم (ه. ق) بود که طي آن قلمرو وسيعي از سرزمين هاي اسلامي در اختيار آن ها قرار گرفت. در اين دوران حکومت هاي شيعي از شمال آفريقا و شامات گرفته تا بخش هاي وسيعي از ايران را در اختيار داشتند و حتي قلمرو حکومت آنان از شمال به ترکمنستان و ارمنستان و از جنوب به يمن نيز رسيده بود. بيشتر اين قلمرو در اختيار آل بويه و فاطميان قرار داشت و بقيه نواحي توسط حکومت هاي تحت سلطه آن ها اداره مي شد. اين دو حکومت به جهت قدرت و اقتداري که داشتند از ثبات بيشتري نيز نسبت به حکومت هاي ديگر شيعي برخوردار بودند، لذا مهم ترين تحولات علمي، مذهبي و ديني در قلمرو آنان به وقوع پيوست.

2023-04-06T00:00:00Z